از فلسطین چه بخوانیم؟ مروری بر کارنامه ادبیات مقاومت در حوزه فلسطین
تاریخ انتشار: ۲۷ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۹۱۶۷۸۰
این روزها که جهان در بهت و حیرت در برابر جنایات باورنکردنی رژیم صیهونیستی فرو رفته و سران قدرت در جامعه جهانی سکوت کردهاند، مروری بر کارنامه ادبیات پایداری این حوزه میتواند شناختی جامعتر از گذشته تاریخی فلسطین و جنایات اسرائیل به مخاطب دهد. - اخبار فرهنگی -
به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، ادبیات مقاومت که از مهمترین سنگرهای فرهنگی ملتهای انقلابی در مقابل تهاجم نظامی، سیاسی و فرهنگی است،امروز به یک شکوفایی در دنیا رسیده است، وجه پررنگی از ادبیات مقاومت در سرزمین فلسطین به حیات خود ادامه میدهد، نویسندگان بسیاری از داخل و خارج فلسطین با آثارشان به این ادبیات غنا بخشیدهاند، این روزها که جهان اسلام در بهت و حیرت در برابر جنایات باورنکردنی رژیم صیهونیستی فرو رفته و سران قدرت در جامعه جهانی سکوت کردهاند، مروری بر کارنامه درخشان ادبیات پایداری در حوزه فلسطین میتواند شناختی جامعتر از گذشته تاریخی فلسطین و جنایات اسرائیل برای ما ایجاد کند.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمیشوند!
متاستاز اسرائیل نوشته کوروش علیانی از انتشارات جام جم
کوروش علیانی در متاستاز اسرائیل به مسئله جنگ اسرائیل میپردازد و نشان میدهد که درگیریهای ایجاد شده توسط اسرائیل چه اثرات مخربی را به لحاظ اقتصادی و همچنین انسانی ایجاد کرده است. نویسنده در این کتاب تلاش داشته تا رویکرد جدیدی را در برخورد با این پدیده جنگ اسرائیل ارائه دهد. نگارنده از سه نفر که تاثیر بسزایی در به ثمر رسیدن این کتاب داشتند نام برده؛ که میگوید: نام دو نفر را بلدم و سومی را نه. اولین نفر امام خمینی(ره) عزیز است، نه بهدلیل جایی که گفت؛ اسرائیل باید از بین برود بلکه به علت جایی که گفت جنگ ما جنگ فقر و غناست و جنگ بشریت با اسرائیل ادامه جنگ فقر و غناست و هرگز تمام نخواهد شد، مگر روزی که عدالت در این کره خاکی اجرا شود. دومین نفر که در این کتاب بسیار موثر بود، عبدالله شهبازی است که به ما آموخت که زرسالار یعنی چه! و پیوند زرسالاری و صهیونیسم چیست و چرا نمیتوان آنرا نادیده گرفت و سومین کسی که بسیار از او ممنونم، خانم صهیونیستی است که در کانادا زندگی میکند و در سال 2005 هر روز برای من نامه فحش، تهدید و … میفرستاد و همانجا بود که من فهمیدم صهیونیسم یعنی چه! این سه نفر چشمم را به واقعیت تمام و کمال باز کردند. حرفهای بسیاری در این کتاب زدم از جمله اینکه؛ صهیونیسم همانقدر ضدیهود است که فاشیستها ضدیهود بودند. صهیونیسم را یهودی بینید.
علیانی در این کتاب فارغ از شعارها و هیاهوها، در پی شناخت ریشهای و تاریخی مساله اسرائیل برمیآید و با یک سلسله روایت تاریخی که از 140 سال پیش شروع میشود و تا زمان نگارش کتاب در سال1399 ادامه دارد، میکوشد تکوین و تشکیل این رژیم را پیگیری کند.این کتاب در حقیقت نتیجه حدود دو دهه مطالعه و پژوهش علیانی درباره اسرائیل و صهیونیسم است و تاریخ و سیر تشکیل اسرائیل را بهزبان و روایت ساده پیش روی مخاطب میگذارد. نویسنده با کدهای مشخص اثبات میکند آنچه به نام اسرائیل ایجاد شده، جامعهای از یهودیان حول یک هسته سخت با محوریت گروههای تروریستی است که مثلث ترور، تعدی و تبعیض را نمایندگی میکنند و با تزویر تکمیل میشوند.
کتاب «متاستاز اسرائیل» روایت استمرار تبعیض، ترور و تعدی به قلم کورش علیانی در 272 صفحه با شمارگان 1000 نسخه و بهای67 هزار تومان، برای نوبت سوم توسط انتشارات جام جم چاپ و روانه بازار کتاب شده است.
زخم داوود نوشته سوزان ابوالهواء از انتشارات آرما
کتاب زخم داوود نوشته سوزان ابوالهواء و ترجمه فاطمه هاشمنژاد، یکی از پرفروشترین کتابهای فرانسه است، ابوالهواء نویسنده فلسطینی ساکن آمریکاست و خودش اشغال را تجربه کرده است. او در این رمان زندگی چهار نسل از یک خانواده فلسطینی را در دل سیر وقایع تاریخی این سرزمین روایت میکند.داستان از زاویهای متفاوت به فلسطین و ساکنان آن (چه یهودی و چه عرب) نگاه میکند. نگاه همدلانه نویسنده به تمام شخصیتهای داستان و روایت جزئیات زندگی هر کدام خواننده را در فضایی بیطرفانه قرار میدهد.
در این رمان زندگی در سایهٔ جنگ جدی روایت میشود و مرگی که هر لحظه و هر روز در یک قدمی انسان قرار دارد، عشق، دلبستگی، خانواده و حتی امید را پررنگتر میکند. روایت صادقانه و گرم نویسنده از مردمی که برای زندگیکردن میجنگند و احساسی که کتمان نمیشود، داستان کتاب را برای همه، حتی کسانی که قدر آرامش روزهای معمولیشان را نمیدانند، دلپذیر و خواندنی میکند.
با این حال، کتاب با نام اصلی صبحگاهان در جنین به26 زبان زنده دنیا ترجمه شده و عنوان پرفروشترین کتاب فرانسه را در سال 2009 از آن خود کرد. این کتاب قبل از آن در سال 2006 با نام زخم دیوید که در ترجمه فارسی با نام زخم داوود ترجمه شده است در روزنامهای به صورت پاورقی در آمریکا منتشر شده است.
«فلسطین از منظر آیتالله خامنهای» به کوشش سعید صبحمیرزایی، انتشارات انقلاب اسلامی
کتابی که سعید صلحمیرزایی از میان بیانات مقام معظم رهبری آن را گردآوری کرده و در انتشارات انقلاب اسلامی به چاپ رسیده، کتابی است که از منظر آیتالله خامنهای به فلسطین نگاه کرده است. در ابتدای این کتاب مقدمهای از علیاکبر ولایتی پیرامون فلسطین و نقش و جایگاهش در امت اسلامی آمده است و در مطالب کتاب به موضوعاتی چون آینده فلسطین، راههای حل مسئله فلسطین و شبهات مربوط به فلسطین در کلام و نگاه رهبر معظم انقلاب پرداخته است.
این کتاب شامل بیانات آیتالله سیدعلی خامنهای در دومین برگزاری روز قدس انقلاب اسلامی مصادف با 1359.05.17است و در 8 بخش «کلیات»، «شکستها و پیروزیها»، «مسئولیتها»، «جنایات»، «راهحلها»، «قهرمانان» «روشنگری»، «آینده روشن» به بیان دیدگاه رهبر در مسئله فلسطین پرداخته است.
«غزه از بازگشت مینویسد» از انتشارات آرما
این کتاب داستانهایی کوتاه از 15 داستان نویس جوان ساکن در غزه را در خود دارد. این نویسندههای جوان که از محاصره غزه رنج بسیار بردهاند و در فضای غمانگیز غزه متولد شده و رشد یافتهاند، راوی داستانهای متعدد و از جنبه های مختلف در غزه هستند و البته تجاوز سال 2008- 2009 اسرائیل به غزه که به جنگ 22 روزه معروف شد، تاثیر بسیار زیادی بر فضای داستانهای این کتاب گذاشته است.
نویسندگان این کتاب، به این مجموعه به عنوان وسیله ای برای رساندن صدای خود به جهانیان نگاه کردهاند و از پدران و مادران و کودکانی گفتهاند که از کوچکترین امکانات محروم بوده، هدف حملات اسرائیل قرار گرفتهاند و در بدترین شرایط سعی کردهاند، زنده بمانند. « غزه از بازگشت مینویسد» خوانندهها را با زندگی واقعی و مسائل پیش روی مردم این منطقه مواجه می کند. این کتاب در سال 2014 منتشر شد و نویسندگان جوان غزه با این کتاب واقعیت غزه و آنچه را که بر مردم این سرزمین میرود، به عنوان گواه پیش روی وجدانهای جهانی قرار دادهاند.
«10 غلط مشهور درباره اسرائیل» نوشته ایلان پاپه، انتشارات کتابستان
«10 غلط مشهور درباره اسرائیل» نوشته ایلان پاپه،با ترجمه وحید خضاب به نقد ادعاهای دروغین اسرائیل پرداخته است، در سالهای اخیر مورخان بسیاری در سراسر جهان به نقد ادعاهای دروغین اسرائیلیها برای حضور در سرزمینهای اشغالی پرداختهاند. در این میان نظرات مورخانی که از دل اسرائیل و یهود برخاستهاند، حائز اهمیت است. ایلان پاپه یکی از این مورخان است که نظراتش در سالهای اخیر سرو وصدای زیادی به پا کرده است.
پاپه مورخ و فعال اجتماعی اهل سرزمینهای اشغالی است. او استاد دانشکده علوم اجتماعی و مطالعات بینالملل و رئیس مرکز اروپایی مطالعات فلسطین در دانشگاه اگزتر بریتانیا است. پاپه در حیفا متولد شد. او پیش از رفتن به بریتانیا از سال 1984 تا 2007 استاد ارشد علوم سیاسی در دانشگاه حیفا و از سال2000 تا 2008 رئیس مؤسسه مطالعات فلسطینی و اسرائیلی امیل توما در این شهر بود.
کتابهای مختلف او درباره درگیری اسرائیل و فلسطین باعث شده است که او شهرت فراوانی در این حوزه کسب کند. ایلان از جمله مورخان جدید اسرائیلی است که تشکیل اسرائیل را مقصر فقدان صلح در خاورمیانه دانسته و صهیونیسم را خطرناک پنداشته و خواستار تحریم بینالمللی دانشگاهیان اسرائیلی شده است.
او حتی پیش از آنکه «پاکسازی نژادی فلسطین»، پرفروشترین کتاب خود را بنویسد، یک چهره جنجالبرانگیز در اسرائیل بود. او در کتاب «بیرون از قاب»، گزارشی کامل از جدایی وی از فضای علمی اصلی اسرائیل و پیامدهای آن ارائه میکند. وی معتقد است که رژیم اشغالگر صهیونیست زشتترین پاکسازی نژادی در جهان معاصر را انجام داده تا اشغالگران را ساکنان اصلی یک سرزمین جای دهد.
اما شاید مهمترین کتاب پاپه بعد از "پاکسازی نژادی فلسطین" را بتوان " 10 افسانه درباره اسرائیل" دانست که پس از انتشار سر و صدای زیادی به پا کرد. پاپه در این کتاب 10 افسانهای را که اسرائیل بر پایه آن بنا نهاده شده است، مورد ارزیابی قرار داده و جعلی بودن آن را به جهانیان نشان داده است. حالا انتشارات کتابستان معرفت ترجمهای از کتاب را به کوشش وحید خضاب در دست انتشار دارد.
پاپه در این کتاب ابتدا 10 گزاره تاریخی را که بنیاد کشور جعلی اسرائیل شده، مطرح کرده است و در ادامه با دلایل تاریخی و مستندات و شواهد این ادعاها را مورد مداقه قرار میدهد.
«من پناهنده نیستم» نوشته رضی عاشور از انتشارات شهرستان ادب
رمان «من پناهنده نیستم»، زندگی یک خانواده فلسطینی اهل طنطوره - روستایی ساحلی است که در 49 کیلومتری حیفا در جنوب فلسطین واقع شده - را به تصویر میکشد که به علت حمله اسرائیلیها از سرزمین خود کوچ میکنند. شخصیت اصلی و قهرمان داستان زنی به نام رقیه است. او به اصرار پسرش حسن داستان زندگی خود را تعریف میکند.
این رمان روایت پناهندگی فلسطینیان و جنگ داخلی لبنان و حمله اسراییل به این کشور است، رنج هجرت و قتل عام و وقایع بزرگی که بعد از پیمان اوسلو بر سر فلسطین آمده است؛ همه این روایات چنان با جزئیات دقیقی بیان میشود که یکی از مهمترین رمانهای مربوط به واقعه 1948 فلسطین در ادبیات روایی عرب را رقم میزند. حکایتی از مصیبت ملت فلسطین و اجبار آنان برای خروج از سرزمین و وطنشان و زندگی تلخ در نقاط مختلف جهان به امید بازگشت به وطن.
رضوی عاشور در این اثر چنان از فلسطین و سنتهای آن مینویسد، که گویی در آنجا زندگی میکند. البته این یکی از ویژگیهای مثبت و از ویژگیهای سبک نوشتاری عاشور است که در دیگر آثار او نیز به خوبی قابل مشاهده است. پرداختن به جزئیات زندگی، سنتها و آیینها، دغدغههای یک فلسطینی به صورت پیوسته در کتاب دیده میشود؛ هرچند ممکن است گاه برای مخاطب ملالانگیز شود.
رقیه، شخصیت اصلی این داستان، قصه زندگی خانوادهاش را از کودکی تا بزرگسالی روایت میکند. «رقیه» در واقع نمادی است از تمام جوانان فلسطینی که دوره تاریخی سختی را پشت سر میگذارند. «من پناهنده نیستم» نمایندهای است برای معرفی میراث فلسطین از عادات و سبک زندگی گرفته تا آهنگها و موسیقی.
سروده میلاد عرفانپور در حمایت از مردم فلسطین؛ غزه تنها نیست، دنیا با فلسطین استنثر نویسنده و از سوی دیگر آشنایی او با جزئیات زندگی و دغدغههای «رقیه» به عنوان یک جوان فلسطینی کتاب را برای علاقهمندان به ادبیات عرب خواندنی کرده است؛ به طوری که مخاطب میتواند با رنج «رقیه»ها در پیکار با سرنوشت، آوارگی و دلتنگی همدل باشد. روایتی که در آن گاه نفس تاریخ نیز به شماره میافتد. «من پناهنده نیستم» داستانی است از رنج و عشق و اشارهای است به زندگی هزاران نفر که نادیده گرفته شدند.
حرکت اسلامی فلسطین نوشته سیدهادی خسروشاهی از انتشارات اطلاعات
این کتاب مبارزات مردم فلسطین را با توجه به مراحل مختلف تاریخ مبارزات اسلامی ملت فلسطین در پنج دوره ارزیابی و بررسی کرده است: 1٫ دوره نخست: مرحله تاریخی سالهای 1917 تا 1929م و ماهیت اسلامی قیامهای 1919، 1920 و 1921٫2٫ دوره دوم: مرحله تاریخی سالهای 1929 تا 1939م و ظهور شیخ عزالدین قسام و پیدایش حرکت «قسامیون» ـ هواداران قسام ـ و آثار آن در رویدادهای انقلاب بزرگ فلسطین.3٫ دوره سوم: مرحله تاریخی سالهای 1939 تا 1948 و پیدایش جنبش اخوان المسلمین و نقش این سازمان و هواداران قسام در جنگ فلسطین. 4٫ دوره چهارم: مرحله سخت و دردناک از سال 1948 تا 1967م و اوضاع سیاسی فلسطبن در بحران جنگ و پس از آن.5٫ دوره پنجم: حرکتهای اسلامی معاصر از سال 1967م به بعد و موضع اخوانالمسلمین در قبال مسأله فلسطین؛ نقش حرکت اسلامی «حماس» و «جهاد اسلامی فلسطین».
دختران زیتون (به یاد زنان شهادت طلب فلسطینی) از انتشارات قبله اول
عملیات شهادت طلبانه علیه دشمنان متجاوز و اشغالگر یک عمل جهادی و روش دفاعی است و مجاهد مسلمان برای آسیب زدن به متجاوزان و اشغالگران و برای دفاع از دین، وطن و ناموس خود به این عملیات روی میآورد. زنان فلسطین به عنوان مادر، خواهر، دختر و یا همسر مجاهدان فلسطینی نیز از جمله افرادی هستند که برای دفاع از دین و وطن خود جانشان را در این راه فدا کردند. مؤلفان( اسماعیل عبداللطیف الاشقر و مومن محمد غازی بسیسو و محمدعلی صمدی) در این کتاب سعی کرده است به معرفی این شیرزنان فداکار بپردازند.
فلسطینی کُشی (هولوکاست اسرائیلی) نوشته مایکل هافمن و موشه لیبرمن انتشارات موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی(ره)
پس از انقلاب اسلامی کتب فراوانی راجع به فلسطین در ایران به چاپ رسیده است که هرکدام از زاویه ای مساله فلسطین را مورد بررسی قرار دادهاند. اما کتاب حاضر جزء معدود کتابهایی است که جنایات صهیونیستها را به صورت عینی و دقیق در ابتدای هزاره سوم میلادی نشان داده است.
هزارهای که اوج عصر ارتباطات است و هیچ حادثهای در دنیا از چشم تیزبین رسانهها مخفی نمیماند اما در همین عصر هم اسرائیل با استفاده از سلطه رسانههای معروف جهان به قتل و غارت و تجاوز به حقوق فلسطینیان ادامه میدهد. در بخشی از این کتاب واقعیتهای جدیدی از هویت، ریشهها و صدها مسئله مرتبط با صهیونیسم ارائه شده که در نوع خود حتی برای خوانندگان اهل فن نیز تازگی دارد.
فلسطین از منظر امام خمینی از مؤسسه چاپ و نشر عروج
کتاب حاضر متضمن رهنمودها و مواضع بزرگمردی است که نهضت الهی خویش را با اتکال به خدا و تکیه بر نیروی عظیم مردمی به انقلابی بزرگ در جهان اسلام مبدل ساخت. آنچه در این اثر گردآوری شده است فرازهایی از مواضع امام خمینی(ره) درباره فلسطین که در مقاطع مختلف از تاریخ انقلاب اسلامی در سخنرانیها، پیامها و مصاحبههای ایشان منعکس گردیده است.
مطالعه مجموعه حاضر به خوبی آشکار میسازد که حضرت امام در اوج قدرت نظام ستمشاهی، افشاگر روابط پنهان رژیم شاه و اسرائیل بود و مقابله با خطر اسرائیل برای جهان اسلام را بسیار جدی و پیگیرانه دنبال میکرد.
بچه های فلسطین نوشته غسان کنفانی و فاطمه باغستانی - روایت فتح
کنفانی داستان فلسطینیان را مینوشت و بعد خودش به وسیله این داستانها روایت شد. داستانها و روایتهای کنفانی خواننده را به درک تجربههای فلسطینیان درباره مبارزهشان دعوت میکند، مبارزهای که در قرن بیستم اکثر مردمان خاورمیانه را غمگین کرده است.
در کتاب «بچه های فلسطین» هر داستان یک شخصیت کودک دارد، کودکی که قربانی حوادث و رویدادهای سیاسی است اما با وجود این برای به دست آوردن آیندهای روشن در مبارزهها مشارکت میکند. همانند رمانهای دیگر کنفانی، این داستانها بر جبران وضعیت گذشته وطن گمشده به طور عملی تاکید میکنند و در عین حال با چنان استعدادی نگارش یافتهاندکه برای تمام جهانیان عرب جذاب است.
انتهای پیام/
منبع: تسنیم
کلیدواژه: طوفان الاقصی کتاب و ادبیات من پناهنده نیستم درباره اسرائیل انقلاب اسلامی امام خمینی ترین کتاب داستان ها منتشر شد
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را بهطور اتوماتیک از وبسایت www.tasnimnews.com دریافت کردهاست، لذا منبع این خبر، وبسایت «تسنیم» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۹۱۶۷۸۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتیکه در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
بحران ادبیات داریم
مریم حسینیان با تأکید بر اینکه بحران ادبیات داریم، میگوید: مسئله نقد ادبی، کارگاههای ادبی و خاموششدن چراغ جایزههای معتبر را از دلایلی میدانم که در فضای ادبی ما بحران، ایجاد کرده و این تقصیر مخاطب نیست.
این نویسنده در گفتوگو با ایسنا درباره مسئله مخاطب اظهار کرد: در واقع بحران ادبی است که سبب ریزش مخاطب میشود یا باعث میشود مخاطب سخت سراغ خواندن کارهای جدید برود؛ نباید همیشه توپ را در زمین مخاطب بیندازیم. به نظرم مخاطب خیلی باهوش است.
او با اشاره به تغییرات سیستم اطلاعرسانی و معرفی کتاب، گفت: زمانی رسانههای معتبری چون مجلات ادبی و مطبوعات و خبرگزاریها که منابع محدود و مشخصی بودند به مخاطب برای انتخاب کتاب کمک میکردند و تکلیف مخاطب روشن بود؛ اما حالا هر کسی میتواند یک رسانه برای پیشنهاد کتاب باشد که این موضوع به سردرگمی مخاطب منجر میشود. همچنین با رشد ناشران خصوصی تعداد عنوانهای کتاب افزایش پیدا کرده است و ما با دریایی از انواع کتابها با ژانرهای مختلف مواجه هستیم و نمیدانیم کدام را انتخاب کنیم.
حسینیان خاطرنشان کرد: در یک دهه گذشته کثرت کارگاههای آموزشی به ادبیات آسیبزده است؛ در واقع این موضوع باعث شده نویسندگان جدید با رزومه پروپیمان نداشته باشیم. از هر کارگاهی که در تهران یا شهرستان برگزار میشود، دو یا سه نفر کتاب منتشر میکنند، در واقع بحران ادبی دقیقاً اینجاست.
او ادامه داد: زمانی که برای انتشار کتاب سختگیری خاصی وجود نداشته باشد و فردی که دوسه سال است شروع به نوشتن کرده با فیلتر کارگاهی که از آن بیرونآمده رمان یا مجموعه داستانی مینویسد و ناشران نیز کارشناسی سختگیرانهای در ادبیات داستانی نداشته باشند، این موضوعها باعث میشود کتاب درجه یک مخصوصاً در ادبیات داستانی نداشته باشیم. در این سالها عنوانهای گردنکلفت نداشتیم.
این داستاننویس یادآور شد: در این سالها بحث معرفی کتاب پررنگ بوده؛ اما بحث نقد ادبی کمرنگ شده است. مخصوصاً بعد از دوره کرونا و رشد فضای مجازی، هر کسی در صفحه خود کتابی را مطابق سلیقه شخصیاش معرفی میکند و معیارهایی که قبلاً برای معرفی کتاب وجود داشت، دیگر وجود ندارد. همچنین خاموششدن چراغ جایزههای ادبی معتبر نیز در بحران ادبیات مؤثر بوده است؛ بههرحال کتابها از چند مسیر داوری عبور میکردند که همه اینها فروکش کرده است.
او با بیان اینکه باتوجهبه قیمت بالا کتاب، کتاب کالای تجملی محسوب میشود، گفت: قبلاً مخاطب سه عنوان کتاب که اسمش را شنیده بود میخرید و شاید از دوتایش خوشش میآمد؛ اما حالا فیلتر مخاطب باتوجهبه قیمت بالای کتاب، مقداری دقیقتر شده و میخواهد کتابی را بخرد که مطمئن باشد کتاب خوبی است. در سالهای اخیر منابع کمک به مخاطب برای انتخاب کتاب، کمتر شده است و به همین دلیل ریزش مخاطب را داشتیم.
حسینیان خاطرنشان کرد: در طول چند سال گذشته عنوانهای متعدد در ادبیات داستانی دارد منتشر میشود اما کتابها کمفروغ هستند. البته این موضوع به نسلهای مختلف داستاننویسی نیز بر میگردد و قرار نیست یک جمعیت چند هزارنفره همه نویسنده باشند، از میان آنها شاید ۱۰ نویسنده ماندگار باقی بماند. الان ما با این مسئله مواجه هستیم که به نظرم بحران قابل تأملی است و نامش را بحران ادبیات میگذارم و همین باعث میشود احساس کنیم بحران مخاطب داریم.
او درباره اینکه گاه اینطور برداشت میشود که نویسنده برای مخاطبان خاصی مینویسد و به مخاطب وسیع فکر نمیکند، جایگاه مخاطب نیز اظهار کرد: همانطور که ادبیات سطحبندی شده است، مخاطب نیز سطحبندی میشود. هر کتابی برای هر مخاطبی نوشته نمیشود. ما سبکهای مختلف نوشتن داریم؛ مخاطبی که کتاب رئالیستی دوست دارد، کتاب رئالیسم جادویی و فانتزی دوست ندارد؛ زیرا مخاطب این اثر نیست. این موضوع نه به معنای پایینبودن سطح مخاطب است نه ضعیفبودن اثر.
نویسنده «بهار برایم کاموا بیاور» و «ما اینجا داریم میمیریم» ادامه داد: گاه منِ مخاطب از ناداستان اطلاعی ندارم و زمانی که یک ناداستان میخوانم شاید درک درستی از آن نداشته باشم و بگویم کتاب بدی بود. یا ممکن است مخاطبِ ادبیات عامهپسند بودم و بعد کتابی از یک نویسنده صاحبنام بخوانم و ناگهان با جهانی مواجه شوم که تابهحال با آن مواجه نبودم. برخی از نویسندهها سبک خاصی دارند و نمیشود گفت نویسنده به مخاطب توجه ندارد. شخصاً این را قبول ندارم و به نظرم در هر ژانر از نویسنده اثر قابل تأملی خلق کند، اثر حتماً خوانده میشود.
این داستاننویس خاطرنشان کرد: بهشدت معتقدم اثر خوب هنوز هم سینهبهسینه و از طریق خود مخاطب کشف میشود. اگر کار قابلتأمل باشد، فرق نمیکند از یک کارگاه ادبی بیرون بیاید یا اتاق شخصی یک نویسنده حرفهای، خوانده میشود. گاه در کارگاهها اثر شگفتانگیزی نوشته میشود که نشان میدهد نویسنده خوبی است؛ اما نویسنده حرفهای هم داریم که کتاب چهارم و پنجمشان کمرمق و اثر ضعیفی است. اگر اثر ضعیف باشد مخاطب درک میکند. هر ژانر مخاطب خود را دارد و اگر خوب باشد، حتماً دیده میشود.
مریم حسینیان ارتباط خود با مخاطب را عالی میداند و با بیان اینکه صفحات مجازیاش کاملاً خصوصی است، گفت: در دوران کرونا دو کتاب «بانو گوزن» و «نئوهاوکینگها» منتشر کردم، دو کتاب با دو سبک متفاوت؛ خب دو سال است درگیر بیماری بودم و «نئوهاوکینگها» هم روایت این بیماریام است و در این دو سال نمیتوانستم در جلسهای حضور فیزیکی داشته باشم و همه ارتباطهایم مجازی بود و ارتباط خوبی با مخاطبان خود گرفتم. من برای همه مخاطبانم احترام قائلم و جز نویسندههایی هستم که پاسخ تمامی پیامها را میدهم. واکنش مخاطبانم برایم مهم است. برایم مهم است که مخاطبانم درباره کتابهایم چه نظری دارند و از جمعبندی نظرها استفاده کردهام.
انتهای پیام